最主要是西方國(guó)家看到教育孩子的時(shí)機(jī)要趁早,所以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家中自己帶孩子,由政府補(bǔ)貼母親沒(méi)有去上班少賺的零用錢(qián),更鼓勵(lì)父母假期帶著孩子一起外出,一起體驗(yàn) 生活。他們很少說(shuō)孩子只要念書(shū)就好,別的不要管,因?yàn)橹挥袕目吹絼e人怎么做事情,才有模仿的對(duì)象,才能由經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)出道理來(lái)。但是因?yàn)槿说纳邢蓿覀儾豢赡苡糜邢薜纳W(xué)習(xí)外面無(wú)限的東西,所以歐洲國(guó)家鼓勵(lì)閱讀,將前人經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成自己的。 閱讀對(duì)品德的重要性在于,它都是從故事中教孩子做人的道理。故事不是事實(shí),但是它是真實(shí),孩子從真實(shí)的故事中,模仿主人翁的行為,而這行為是父母、老師、 社會(huì)所允許的。故事的好處是它不說(shuō)教,而是從細(xì)膩的故事描述中使孩子感同身受,從而產(chǎn)生共鳴,使故事主人翁的行為變成孩子模仿的榜樣。又因?yàn)楹⒆酉矚g一而再、再而三的聽(tīng)同樣的故事,這故事所要傳達(dá)的意義便深植孩子心中,達(dá)到了教化的目的。 有一位媽媽說(shuō),她常從孩子的一舉一動(dòng)中看到某個(gè)故事書(shū)中人物的影子。電視劇“楚留香”流行時(shí),一個(gè)幼稚園五歲的孩子跟他的母親揮手再見(jiàn),嘴里說(shuō)出來(lái)的是:“后會(huì)有期”。人格就是從這些周遭刺激中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來(lái)的,“近朱者赤,近墨者黑”是很有道理的。 事實(shí)上,父母都知道在現(xiàn)在的社會(huì),人際關(guān)系及做事的 態(tài)度最重要,而這兩者都建立在人格上:有好的品格才會(huì)交到好的朋友,有敬業(yè)的態(tài)度才能做出大的事情。 從人類的歷史看起來(lái),不論是什么時(shí)代,只要是人的社會(huì),基本的核心價(jià)值都不曾改變:忠誠(chéng)、正直、公平、正義還是做人的根本道理。交到好的朋友在事業(yè)上才有幫手,但是有好的態(tài)度才會(huì)交到好的朋友,做人態(tài)度其實(shí)是人際關(guān)系的根本,孔子說(shuō)益者三友“友直,友諒,友多聞”。直、諒其實(shí)就是人的品質(zhì),只有多聞才是知識(shí)。
|